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《琵琶行(并序)》PPT教学课件

《琵琶行(并序)》PPT教学课件

发布于:2020-05-25 09:20:24

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手机《琵琶行(并序)》PPT教学课件
课件简介:

《琵琶行(并序)》PPT教学课件

第一部分内容:学习目标

1、赏析诗中的音乐描写; 

2、引导学生抓主旨句,结合诗人和琵琶女的人生遭遇,体会诗人思想感情,分析人物形象。

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琵琶行并序PPT,第二部分内容:导入

缀玉连珠六十年,谁教冥路作诗仙?

浮云不系名居易,造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。

文章已满行人耳,一度思卿一怆然。

注:摭, zhí,拾取。浮云不系、造化无为:浮云、造化也都无法挽留住他的生命了。

行:古诗的一种体裁。宋王灼《碧鸡漫志》:“古诗或名曰乐府,谓诗之可歌也。故乐府中有歌有谣,有吟有引,有行有曲。” 本文是一首长篇叙事诗。

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琵琶行并序PPT,第三部分内容:背景简介

唐宪宗元和十年(815年),跟拥兵割据的藩镇吴元济有勾结的朝中重臣派人刺死宰相武元衡,长安城顿时一片混乱。白居易当时任东宫赞善大夫,是个陪侍太子的闲职,不能过问朝政,但他压抑不住自己的愤怒,上书请求缉捕凶手,终以越职言事的罪名被贬为江州司马。五年后,宪宗去世,穆宗即位,才被调回长安。

白居易,字乐天,晚年号香山居士。中唐时期现实主义的伟大诗人。青年时期家境贫困,对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。读书时期特别刻苦以至于舌上生疮。少年就以诗成,曾以《赋得古原草送别》(离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。)到京城拜望大诗人顾况,深得赞赏。29岁中进士,官至翰林学士、左拾遗、刑部尚书。白居易是唐代新乐府运动的倡导者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。写下了不少揭露现实黑暗,反映劳动人民痛苦的诗篇,即被称为的“讽喻诗”。白居易的诗通俗好懂,传说“白傅作诗,老妇皆懂”。生活在由盛转衰的中唐时期,作品有深刻的现实意义。

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琵琶行并序PPT,第四部分内容:整体感知

齐读三、四两段,回答问题

1、《琵琶行》是一首叙事诗,叙了什么事?

2、通过叙事塑造了哪几个人物形象?他们有什么共同点?

3、“沦落”的具体情况是怎样的?

4、“相逢何必曾相识”,是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起?

5、全诗的主旨句是?你怎样认识诗歌主旨?

鲜明的对比

诗歌的第三部分:自诉身世苦是为了塑造一个封建社会被玩弄、被侮辱的妇女的典型形象,控诉世人的重色轻才和丈夫的重利寡情,这一部分采用了对比的手法。

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琵琶行并序PPT,第五部分内容:课文讲解

浔阳楼楹联

枫叶四弦秋,枨触天涯迁谪恨;

浔阳千尺水,勾留江上别离情。

音乐(琵琶声)。

一个独守空船,借乐诉怨;一个送客江头,有酒无乐一个善弹,一个善听,演绎出一出千古传诵的知音故事这正如浔阳楼楹联所言:枫叶四弦(琵琶)秋,枨(chéng,触动)触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,句(gōu,勾)留江上别离情。

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琵琶行并序PPT,第六部分内容:合作探究

1、音乐是沟通诗人与琵琶女情感的桥梁,全诗写音乐写了几个回合?琵琶声在文中有何作用?

三个回合:

一闻琵琶(第一节)邀相见,

再闻琵琶(第二节)诉沦落,

三闻琵琶(第五段)青衫湿。

琵琶女的三次演奏是贯穿全诗的主线,围绕着它,诗人将情、景、事高度融合在一起,绘制出一幅幅动人的画面。

2、读第一段:一闻琵琶,感受如何?

一闻琵琶是什么样的声音,不知道,但可以猜想到它的基调是悲凉哀怨。因为:

A、琵琶女在“绕船月明江水寒”之际,显然是借弹琵琶来排遣独守空船的寂寞感;

B、“醉不成欢惨将别”,使主、客的情绪受到触动,加重了离愁,以至“主人忘归客不发”。

3、读第五段:三闻琵琶,为何“凄凄不似向前声”,而诗人却“泪湿青衫”?

一悲琵琶女的悲凉身世,二悲自己的谪居偏远。此时,两人感情已经相通相融。

重点研读第二段

1、说说琵琶女在这里演奏的五个层次?

2、尾句有何作用?与此句有相同功能的句子,诗中还有哪两处?

3、找出八个比喻,体会妙处?

前奏曲:出场含羞多庄重,掩抑似诉不得志,信弹说尽无限事。

欢乐曲:《霓裳》《六幺》落玉盘。急切欢快,似当年红火。

深思曲:从间关到幽咽到暂歇。幽愁暗恨,似如今商妇冷落。

悲愤曲:激越悲壮,似是对世人重色轻才和丈夫重利寡情的愤怒控诉。

后缀曲:悄无言,秋月白。 余音袅袅,意味不尽。

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琵琶行并序PPT,第七部分内容:总结艺术特色

1、高超的艺术构思:琵琶女的三次演奏是贯穿全诗的主线,围绕着它诗人将情、景、事高度融合在一起,绘制出一幅幅动人的画面。

2、出色的音乐描写:尤以第二段的欢乐曲、深思曲、悲愤曲为甚,运用大量的比喻,兼以拟声、叠词等手法。

3、侧面烘托:三次写江和月,从侧面烘托了琵琶女的形象,使读者能具体地想像出她“漂沦憔悴,转徙于江湖间”的悲惨生活。

比较《琵琶行》和《箜篌引》在音乐描写上的异同

李凭箜篌引 ·李贺 

吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 

吴丝蜀桐制成精美的箜篌,奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚,不再飘游;那湘娥把点点泪珠洒满斑竹,九天上素女也牵动满腔忧愁。这高妙的乐声从哪儿传出?那是李凭在国都把箜篌弹奏。像昆仑美玉碰击声声清脆,像凤凰那激昂嘹亮的歌喉;像芙蓉在露水中唏嘘饮泣,象兰花迎风开放笑语轻柔。整个长安城的大街小巷,如同沉浸在一片寒光中那样清幽。二十三根弦丝高弹轻拨,天神的心弦也被乐声吸引。高亢的乐声直冲云霄,把女娲炼石补天的天幕震颤。好似天被惊震石震破,引出漫天秋雨声湫湫。夜深沉,乐声把人们带进梦境,梦见李凭把技艺向神女传授;湖里老鱼也奋起在波中跳跃,潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声深深吸引,彻夜不眠的在桂花树下徘徊逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠儿斜飞寒飕飕!

二者的创作方法不同:《箜篌引》的音乐描写极富于浪漫主义色彩,诗人着重写乐曲的艺术效应,多用夸张手法,也显示了诗人的奇特想像。《琵琶行》的音乐描写则属于现实主义范畴,诗人着重写的是乐曲的艺术境界,多用比喻手法。

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