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《大道之行也》PPT课件5

《大道之行也》PPT课件5

发布于:2020-05-25 05:03:58

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课件简介:

本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下:昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典,蜡,读zhà),事毕,出游于观(读guàn,宫门外两旁的台楼)之上, 喟然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了国礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在侧,曰:“君子何叹?”(孔子何叹?)孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周、三代的英贤),丘未之逮也(因出生晚,未能赶上)而有志焉。”

《礼记》简介

《礼记》,儒家经典之一,亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》,故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事,有一定的思想意义,如流传很广的“苛政猛于虎”,就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动,具有一定的文学价值。

... ... ...

四书:《论语》《大学》《孟子》《中庸》。

五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

(简称:诗、书、礼、易、春秋)

知识与能力目标:

积累一些重要的词语。 

了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。 

背诵并默写全文。

过程与方法目标:

重视诵读,提高朗读和背诵能力,力求读得好,诵得快。 

整体感知文意,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读能力。

情感、态度与价值观目标:

《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往,我们要学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧,激发树立远大的理想,为人类造福,做一个真正的社会人。 

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天下为公(          )    选贤与能(        )

讲信修睦(          )   矜(        )

男有分(           )   货恶其弃于地也(        ) 

编纂(           )   门闩(         )

大道之行也:施行   

选贤与能:通“举”   推荐,选拔  

讲信修睦:培养  

皆有所养: 供养   

矜:老而无妻的人   

男有分:职分,指职业   

货恶其弃于地也:憎恶

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第一层(第一句话)对“大同”社会的纲领性说明。

第二层(第二至三句话) “大同”社会的基本特征。

1、人人都能受到全社会的关爱。

2、人人都能安居乐业。

3、货尽其用,人尽其力。

第三层(第四句话)全文的总结语。

1、我们该如何理解大道、大同、大道之行也?

大道,可以理解为治理社会的最高准则;大同,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段;大道之行也:是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会;天下为公:天下是公有的(天下是天下所有人的天下  )。

2、怎样实施“大道”,实现“大同”?

天下为公;选贤任能;讲信修睦。

3、本文阐述的大同社会有什么特点?

(1)人人都能受到全社会的关爱。

(2)人人都能安居乐业。

(3)货尽其用,人尽其力。

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尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实,但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富,两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设,以更好地维护世界和平。

1、翻译下面的句子。

(1)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

大道实现的时候,天下都是公有的,高尚能干的人被选拔出来,社会讲求诚信,培养和睦气氛。

(2)故人不独亲其亲,不独子其子。

所以人们都不只以自己的亲人为亲,不只以自己的儿子为儿子。

(3)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。

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研讨与练习答案

一、1、第一层(第一句话)对“大同”社会的纲领性说明。

第二层(第二至三句话) “大同”社会的基本特征。

1 、人人都能受到全社会的关爱。

2、人人都能安居乐业。

3、货尽其用,人尽其力。

第三层(第四句话)全文的总结语。

2、“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。

二、1、与,通“举”,读jǔ,选拔。

2、分,读 fèn,职分、职业。

3、恶,读wù,憎恶。

4、鲜,读xiǎn,少。

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